95后入殓师:每年处理400具遗体,从不参加婚礼

95后入殓师:每年处理400具遗体,从不参加婚礼

长着圆圆脸,戴着一副圆圆的眼镜,满脸笑容的女孩陈韵秋出生于1996年,这是一位四川姑娘,与她交流,说10句话,有8句她都会笑着回答。

浓眉英气,说话中气十足,一脸朝气的男孩刘三三出生于1995年,他的老家在山西,他是个喜欢在网上“冲浪”的年轻人。

陈韵秋和刘三三是同学,也是同事,他们每天早上5点多起床,有时凌晨还会有突发的工作,有时则会持续工作10多个小时,他们几乎从不参加朋友的婚礼,也不和人主动握手,也不习惯与人说“再见”。他们毕业于北京社会管理职业学院的现代殡葬技术与管理专业,他们都是杭州萧山殡仪服务中心的遗体整容师,也是大家俗称的“入殓师”,他们每年要处理约400具遗体。

离家出走,只为做入殓师

陈韵秋出生在四川绵竹,人杰地灵的川蜀之地让她生得甜美可爱,然而就是这样一个看似柔弱可人的女孩,却毅然选择了一份在世人看起来有些与众不同的职业。

“我小时候看了一个电视节目,里面有入殓师,我当时就觉得他们好伟大,人生的最后一程应该体面且有尊严,这就需要有非常专业的人士来处理遗体,遗体整容师(入殓师的官方说法)就是这样的专业人士,他们肩负的责任和使命很重要。我从那时候起就立志要成为一名遗体整容师。”穿着工作服,坐在第一财经记者的对面,川妹子陈韵秋自豪地回忆着自己入行的初心。

然而,一切并没有陈韵秋想象中那么容易,入殓师这个行业在很多人看来存在忌讳,当填报考学志愿时,几乎全家人都反对。为了阻止陈韵秋报考殡葬相关专业,父母集结了所有的亲戚,对陈韵秋连番“轰炸”,有当面劝的,有电话说的,总之就是绝不允许女儿踏入殡葬行业。

此时,这个川妹子骨子里的倔强被激发了,她毅然“离家出走”,躲到成都的一位姐姐家中,来回避亲戚朋友的劝阻。在她的坚持下,她考入了北京社会管理职业学院,并且最终如愿从现代殡葬技术与管理专业毕业。但期间,需要克服诸多困难,只有陈韵秋自己清楚。

这种被世人所不理解的感觉,第一财经记者在采访过程中也深有体会——日前抵达杭州南站后,记者排队打车前往杭州萧山殡仪服务中心,然而出租车司机却十分抗拒去往殡仪服务中心,并让记者下车。随后经过火车站调度人员的协调,出租车司机才并不太情愿地将记者送到殡仪服务中心,且表示只能远远地放下记者,请记者自己步行进入。

相比之下,刘三三的从业经验不至于如此惊心动魄,但要说到家人和朋友是否完全理解,的确也未必。“大家多多少少还是对殡葬从业者有一定的避讳,尤其是家人,会担心你以后如何交友,未来规划等,所以我们一定要内心坚定,坚持下去,不能轻言放弃。”刘三三对第一财经记者说道。

和遗体“对话”

早上5点多起床,6点工作,整理自己的仪容,去守灵厅,告知逝者家属自己开始上班了,并与之进行交流,协助选择丧葬用品,不定时进行遗体整容处理,有时还需要进行仓库用品整理、花圈插花等,这些都是陈韵秋和刘三三每天必须进行的工作。虽然理论上应该是下午4点多下班,但实际上只要有工作,即便是凌晨也要紧急处理,甚至有时会通宵达旦。

遗体整容需要高超的技能,比如残破遗体的修复就非常难。刘三三曾经为一位因意外事故而身首分离且颅骨严重破损的老人进行了长达十几个小时的遗体修复。一整天都弯腰坚持在遗体SPA床边上。“所以干我们这行,身材不能太高大了,像我这样矮一点反而是优势,弯腰的酸痛程度相对轻一些。”刘三三对第一财经记者说。

遗体SPA室是陈韵秋和刘三三几乎每天必去的地方,第一财经记者随他们经过守灵楼、冰库等地,一路来到了遗体SPA室,这里宽敞明亮,以蓝白色调为主,平静祥和。每天,请出遗体,对遗体鞠躬,给遗体进行沐浴、修手指甲、穿衣、化妆,有时会根据家属的要求,为遗体进行1小时SPA按摩,以放松遗体僵硬的肌肉后方便穿衣和化妆。

“在遗体SPA室,我和同事会相互配合,一个负责头部,一个负责下半身,沐浴穿衣,向家属告知注意事项,有时候也会让家属参与给遗体擦手擦脸,对遗体进行四道——道谢、道爱、道歉和道别。”刘三三对第一财经记者描述。

每具遗体的处理都需要两位遗体整容师同步进行,因为翻身、穿衣等一个人难以完成。陈韵秋和刘三三从业3年,每年大约要处理400具遗体,目前经他们手处理的遗体总数超过了1000具。

“在我看来,这些并不是逝者,他们也是一个个生命,只是我们在帮助他们走完人生最后的旅程,我们要给他们最后的尊严。”陈韵秋内心一直是这样认为的。

刘三三则有时会和遗体“对话”,比如他会对遗体说:“老奶奶,我们要给你翻身了,一会儿给你穿衣服哟。”虽然遗体并不会有任何回答,但刘三三觉得,这也是一种对逝者的尊重,把他们看成一个生命,对话生命,陪伴他们人生的最后一程。

常常帮助,总是安慰

在医学界有句名言:“有时治愈,常常帮助,总是安慰。”

到了陈韵秋和刘三三这里,“常常帮助,总是安慰”非常适用于他们。在给遗体做技术修复和处理的同时,他们更是在安慰生者。懂得哀伤辅导、注重人性化的亲情链接、有耐心、胆大细心、吃苦耐劳等都是遗体整容师的必备素养。

今年2月,有个年轻人的母亲过世,还在守灵时,他的父亲因为悲伤过度而猝死,这让这位年轻人一时间难以接受,他内心崩溃,脾气也变得暴躁,且参杂着不知所措的情绪。其实陈韵秋也没有遇到过这样的事情,但她知道,此时她最应该做的是安慰生者。

“我当时到仓库去找了一个小卡片,然后把卡片给这个年轻人,我对他说‘其实你父母互相陪伴了几十年,他们是如此恩爱,在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。现在你爸爸一定是舍不得让你妈妈一个人走,所以他们是一起手牵着手去了另一个世界。我这里有一张卡片,你可以把你要对父母说的话写在上面,入殓的时候就放在他们耳边,他们会知道的。’当我对他做了这样的解释和安慰后,这个年轻人就释然了很多,后来他找了一张父母的合照,连同卡片一起入殓,并且对我很是感激。”陈韵秋对第一财经记者回忆道。

有时候,一些遗体的处理是发生在逝者家里。刘三三就曾经多次上门处理遗体,有一位老人生病多时,亡故时下体还有排泄物,家属也不知道该如何处理。刘三三亲手为逝者进行了全身的清理,并完成了遗体穿衣和化妆等步骤。这在刘三三看来是非常普通的日常工作,然而就是这样一个清理的举动却感动了家属,他们没有想到一个年轻人可以不怕脏和累,做了原本应该是家属做的事情,还非常专业地完成了遗容整理,这让家属内心得以安慰。

从业3年,陈韵秋最为自豪的一次任务是为几位因公殉职的警察进行遗体处理。“2019年,有3名交警因公殉职,由于是发生意外事故,遗体有变形和缺损,而且最初的遗体处理并不十分专业,导致家属难以接受。后来我们接手了,这几位交警都非常年轻,他们英年早逝很可惜,我们一定要让家属满意,让英魂安息。所以我给交警的遗体做了高质量的器官塑形,比如有一位交警的耳朵缺失了,我给他重新捏了一个耳朵进行遗体修补,并且重新化妆,让他们看起来自然而安详。一名逝者的父亲看着重塑后的儿子遗体,对我说‘这才是我儿子,他只是睡着了’,后来现场的警察们都给我们行礼表示感谢,我也很触动,我觉得我所做的一切都值得了。”陈韵秋告诉第一财经记者,在无数次完成遗体处理和入殓后,家属的每一句感谢都让她觉得很欣慰,也坚定了一直做下去的信念。

不去婚礼,不说再见

虽然如今陈韵秋和刘三三的家人已经些许接受了他们的工作,但说起遗体整容师这个职业时,还是有一些不一般的“行规”。

比如,他们从来不参加朋友的婚礼。

“我们并不忌讳,但不代表所有人都不忌讳。其实我身边有不少朋友也有邀请我参加他们的婚礼,但我还是拒绝了,因为年轻人虽然不介意,可是他们的父母还是颇为介意的,我不希望一场婚礼因为我们的参加结果搞得不愉快。如果要庆祝,大家可以一起吃个饭也是一样。”陈韵秋面对这些特殊情况,如今已经很淡定。

再比如,他们从不主动与人握手。

在采访的过程中,第一财经记者注意到,遗体整容师们其实非常注重清洁卫生,除了工作时会穿一次性的医用防护服,戴手套等,只要接触过相关器械,哪怕是并没有遗体的推床,他们也会立刻洗手。甚至是穿戴防护服时,他们都全程自行完成,即便是需要背后系带子,也是自己摸索着完成,而不接触他人。

“我们都是不嫌弃的,不然也不会从事这份工作了。但是我们知道,不少人还是会介意,因此我们长期养成了及时洗手、保持清洁以及尽量不去主动接触别人肢体的习惯。我们一般都不会主动与人握手,也不与人说再见,毕竟我们要考虑他人的感受。所以你们也可以想到,我们要找对象也不太容易。”刘三三对第一财经记者如是说。

相对于亲人的不理解,在从业的过程中,陈韵秋和刘三三反而与一些逝者家属成为了朋友。这些家属因为入殓师们在为其亲人服务的最后一程中看到了他们的真诚和可爱,逢年过节他们会给陈韵秋和刘三三发来祝福,有时也会聊聊天。

《2016-2021年中国殡葬服务产业市场运行暨产业发展趋势研究报告》显示,我国死亡人口每年约有1000万人。殡葬行业的人才缺口不小,行业很需要陈韵秋和刘三三这样的年轻从业者加入。

根据陈韵秋和刘三三透露,他们专业大约一半的同学都没有从事殡葬服务业,每隔1~2年还会有不少人转行,薪水没有传闻中那么高,月薪也就数千元。工作压力大,且不仅是遗体处理,还有很多其他工作也要兼顾。入殓师从某种意义而言是“青春饭”,因为对体力要求很高,陈韵秋和刘三三从业3年,已经开始带徒弟了。

“总要有人来做,我觉得这份职业很光荣,哪怕过了多年后,我不在一线做了,也会考虑做殡葬业的管理工作。人生的最后一程应该被温柔而庄重地对待,遗体在我眼中都是一个个生命,家属的一句感谢会让我充满力量,我会一直做下去,我为自己是一名遗体整容师而感到自豪。”陈韵秋坚定地表示。

美女入殓师自述工作细节:特别去清洁逝者的手脚肩膀是有涵义的

“我们会对逝者的手、脚、肩膀,进行特别的清洁,这是有涵义的。我们认为人的脚顶天立地,肩膀则是他今天卸下了所有的重担,手是希望他放开这世间的一切,不带牵挂地走。”入殓师吴津娜说。

1.美女入殓师

认识吴津娜的人,都说她是个美女。而她的朋友们则说,不知道是不是吴津娜所从事的工作的原因,她的性情特别从容淡定。吴津娜自己说,她上学的专业就是殡葬专业,19岁从福建民政学校殡葬专业毕业后,就留学日本,成了一名入殓师。她说现在想想去日本的决定,确实是因为是年少无知。因为那时候完全不懂日语。

2.两万次清洁

为过世的人沐浴、更衣、整理仪容,就是吴津娜的工作。她说从第一次清洁到现在,已经做了2万多次了。吴津娜说:“我们点上一炷香,再鞠三个躬,给逝者的沐浴就开始了。和生者的沐浴不同,逝者的沐浴需要很多的技术。不但要进行身体清洁、指甲打磨、洗发吹发、面膜保湿,更多的是要让逝者的面容尽量恢复到生前的状态。”

3.不被了解

吴津娜的电脑上会存很多工作的图片,这些图片主要是用来记录和分析她的工作的。她说有一次她有个表弟来家里玩,表弟打开吴津娜的电脑想玩游戏,结果无意中看到这些图片,之后他就跟吴津娜的妈妈告状说:姐姐的心理有问题,她不但看恐怖片,还把恐怖片截图下来,太变态了。吴津娜觉得在国内干这一行不容易,很多人会对她的职业产生忌讳和误解。

4.工作中的感动

说起工作中的细节,吴津娜讲了一件事:曾经有一个很年轻的妈妈因为得了肺癌而去世。但是她的4岁的孩子以为妈妈只是睡着了在休息。后来吴津娜就请这个小朋友一起帮忙给他的妈妈穿衣服,是那种漂亮的晚礼服。还请小朋友帮他的妈妈的脸喷保湿液,小朋友觉得能在妈妈睡着时帮妈妈做这些事,很骄傲,希望妈妈醒来后能表扬他。吴津娜说:这算他们母子最后的互动了。其实我们能做的也只有这一点点。

聊聊人世间

入殓,既是生者最后的道别,也是死者重新的上路。 对吴津娜的职业,她自己有一个很好的比喻,她说“我们只不过是生者和逝者之间的摆渡人,终有一天,我们自己也需要别人来摆渡。”她说这份工作带给她最大的感触就是四个字:珍惜当下。

愿我们每个人都能珍惜当下,珍惜眼前人,此时不留遗憾,走时潇洒上路。

青岛人的丧葬习俗——初丧

葬礼在古代六礼中属于凶礼,也是人生最后一次礼仪仪式。老人去世后,儿女总希望死者在阴间会得到安宁,所以对葬礼特别重视。儿女们死者举行丧葬仪式,不仅可以告慰死者的亡灵,同时也是传承孝道的一种表现。接下来随小编一起看一下,山东青岛人的丧葬习俗——初丧。

旧社会医疗水平不发达,多数地方有药房而无医院,老人得病如无法治愈,通常在自己家中亡故。但凡正常死亡的人,家属会尽量避免其在炕上咽气,今天小编要说的初丧,就是处理老人死亡前的具体事宜,大致包含如下四部分:

【沐浴更衣】

老人生命垂危之际,子女要为其沐浴更衣,俗称“穿衣裳”。老人临终前的沐浴更衣,实则是为老人做最后一次整理。如果死者为男性,通常由儿子、女儿给穿衣服;如果死者为女性;则有女儿、儿媳给穿衣服。

沐浴更衣内容主要包括:给老人洗脸、理发、洗手、洗脚、擦拭身体、修剪指甲、梳头等。然后为其穿上“送老的衣裳”。如果病人突然咽气,没来得及沐浴更衣就死在炕上,俗称“光着身子走了”,死者亲属会抱憾终生的。

【移床挺丧】

依照传统习俗,老人忌死在生前的炕上。沐浴更衣后,要将其移到正屋明间或客屋、倒房临时搭好的灵床上。搭灵床也是有规矩的,不能随心所欲。如果死者年龄大、儿孙满堂,灵床可以高些,用两条长凳平行排列,放门板在上面;如果死者年轻、没有子嗣,灵床必须矮停,用土坯把门板垫起来即可。

灵床上铺送老褥子,摆送老枕头,然后长子抱头,次子抱脚,其他人两侧帮扶,将病人抬上灵床。头的位置,如按正房可头东脚西;按地脉走向,可头高脚低。移到灵床后,亲属日夜守候,时刻不得离开,使其度过弥留时刻,谓之“送终”,对病人则谓“挺丧”。病人临咽气时,守在身边的子女和亲属要含悲大声呼喊:“爹(妈)别走哇,别扔下我们不管!”直到咽气,谓之“叫魂”。

病人断气后,使其仰卧,颏下塞以棉絮,并将用红纸包好的铜钱塞进死者嘴里,俗称“擎口”,以示含银而去,后人兴旺发达。再将儿子或重孙的头发剪下,和在面里团成球,上插一棒,塞在死者手里,此谓“打狗饼”、“打狗棒”。据说人有三魂六魄,人死后六魄即散而三魂未散,一魂驻守尸身,二魂转世投胎,三魂西天朝佛。

西天路途遥远,又多恶犬拦阻,必须用棒子驱赶,或用饼塞狗嘴。因饼子有头发,会塞住狗的嗓子,使它无法施威。灵床底下,要放一盏点亮的豆油灯,俗称“照尸灯”,防狗猫进入灵堂。一盆半生不熟的米饭,上撒掰碎的碎饽饽,俗称“倒头饭”,并用秤砣压住死者胸口,以免诈尸。

【门口告丧】

尸体暂时安排停当后,要在大门上贴张白纸,通知村邻,家有丧事。然后制作丧幡,或称“招魂幡”,俗称“挂挑信”。丧幡,过去用“毛太”纸,一裁两截,每截为一张,按死者的年龄,每岁一张,外加“天”一张,“地”一张,一并用半圆形纸凿凿为三节。第一、二节分两列,一列宽二寸许,一列宽寸,长等于纸宽,皆凿制钱印痕;第三节,成长方形,下方中间凿一方孔,用青麻搓成绳联结起来,用长竿挑起,按男左女右悬于门旁。其作用既用于招魂,亦用于告丧,以示周知。

【孝子报丧】

对道又称报丧。人死后,丧主必须立即差人会知亲友。报丧人多为子、侄等晚辈,腋下夹着丧服去外村亲属报丧。如死者为女性,必须立即向其娘家报丧。见面后跪倒磕头,声言“某某于某时病亡”。娘家人得凶信后,立即赶去查看,看看是否属于正常死亡,如同意入殓方能入殓,否则是不能入殓的。过去,大户人家或书香门第多用讣文或讣告,平常人家则以口传。报丧人每到一家,必须吃点饭或点心,不得空口而归,否则对双方,尤其对被通知人不利,日子会因此而败落。